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贺州客家山歌三部曲---【杨剑华】

2013-11-08 12:43:48 来源:《时代报告.中国报告文学》杂志社 浏览:2864

贺州客家山歌三部曲

杨剑华

在日夜奔流的贺江边,宛如绿翡翠的萌诸岭下,城乡的某处,或是每一处,仿佛云雀清亮婉转的啼鸣,客家山歌在遥遥传唱,那从心底发出的声音,如同大自然的天籁之声,伴着绿林生长,随着潮水涌动,化作白云徜徉……  

贺州地处湘、粤、桂三省区交汇处,自古就有三省通衢的美誉,历史上,是中原文化进入广西的通道之一。这片多民族聚居、多元文化融合的热土上,生活栖息着80万客家人,占全市人口的四分之一,超过半数的贺州人会讲客家话,客家山歌,更是备受贺州人喜爱的艺术形式。多年来,特别是近年来,贺州以文化自觉、自信、自强,实施先进文化建设,精心浇灌着客家山歌这朵芬芳的奇葩,像一位杰出的音乐家,谱就了贺州客家山歌传承、发展、创新的三部曲。

传承:“守护那座老围屋”

客家山歌是中国民歌体裁中山歌类的一种,用客家方言演唱,故称“客家山歌”。它继承了《诗经》遗风,受到唐诗律绝和竹枝词的重大影响,同时又吸取了南方各地民歌的优秀成分,千百年来,广泛流传,久唱不衰。

民国贺县志卷二《风俗》记:“贺邑樵子牧童所唱山歌,语虽通俗,然亦合于比兴体。乾隆年间杨登璐咏风俗竹枝词唱道:‘迎春演剧舞婆娑,听得新腔记忆多,几日文峰松下路,添将时调杂山歌’”,由此可见,樵夫牧童吟唱的,在贺州大地流传氤氲的客家山歌,至少在三百年前,艺术上就已经相当成熟了。早在清末,贺州就盛行客家鸡歌、鲤鱼歌、竹板歌、客家道情等歌唱艺术。贺州客家人善于歌唱,常以歌会友,以歌传情,如同每日饮水吃盐,唱山歌是客家人根深蒂固的生存方式。

临江淙淙,贺江欢歌,在大自然的指挥下,各自独唱的它们于贺州市八步区贺街镇大鸭村形成合唱。两江交汇处拱出一峰,砥柱中流,四面环水,如玉印浮于江上,名曰浮山。正山门有一陈王祠,为纪念隋唐邑人陈世佐而建,陈世佐急公好义,相传他酷爱山歌,歌名甚隆,故后人又特地在陈王祠建起一座歌台。陈公的乡人、后人秉承了他爱唱歌的秉性,浮山每年有两个传统的歌节:一是由农历四月二十六日的浮山庙炮期演变成的以对歌为主的集会活动;一是农历五月十九的歌节。浮山歌节每次歌期少则二、三万人,多则五、六万人,是贺州市规模最大、人数最多的民间传统娱乐活动。每逢此时,成千上万的群众自发聚集浮山参加这山歌的盛会,其中不乏从湘粤远道而来的歌唱爱好者。他们以村寨为单位,以最好的歌手打头阵,唱生活、唱爱情、唱家乡,一展歌才,以斗歌联谊娱乐。陈王祠前、赛歌楼内,歌声如潮,此起彼伏。江畔人山人海,或对歌或观光,热闹非常。身在其中,人们不禁生出这样的幻象:浮山不是浮于江水,而是漂浮在生生不息的客家山歌里。

作为全国仅有的六家客家剧团之一、广西唯一以演唱客家山歌剧为主的专业剧团,贺州市八步区山歌剧团一直是客家山歌的倡导者与传承者。 剧团成立于1965年。1981年,以客家山歌为素材创作的小戏《挂牌》,首次将客家山歌剧搬上舞台并在广西群众文艺汇演中获得大奖。随后又排演了客家山歌大戏《爱情之花》,引起轰动,从此奠定了客家山歌剧种的地位。后被国家文化部评为“全国百家优秀文艺团体”。

歌声飞逝,时光如是。

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