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中国的敦煌,人类的敦煌

2011-09-13 11:53:59 来源:《时代报告.中国报告文学》杂志社 浏览:2338

中国的敦煌,人类的敦煌

——致2011年中国国家文化遗产日

■ 冯骥才

一、敦煌百年痛史及其文明大抢救

敦煌的文化抢救是我国文化史上第一次抢救行动。它标志着中华民族在文化上的觉醒,显示了我国学术界高度的责任感和强烈的文化主权意识,以及一种浩荡的文化正气。

敦煌藏经洞里的罕世奇珍

敦煌藏经洞是20世纪中国乃至世界最重大的文物发现之一,同时也是最富悲剧性的。在藏经洞被发现了一个多世纪的今天,历史已经没有秘密。然而,我们还是要强调如下的事实:

1、藏经洞的发现者是敦煌道士王圆箓,时间是1900年6月22日;

2、最早认定藏经洞文物价值的是甘肃学台、金石学家叶昌炽,时间是1903年;

3、1904年3月,敦煌县令汪宗瀚对藏经洞文物进行一次调查后,遂命令王圆箓将文物就地封存。这是正式的政府行为;

4、英国人斯坦因于1907年3月16日,法国人伯希和于1908年2月25日,前后抵达敦煌莫高窟。他们都是先得知藏经洞有珍贵文物出土,随即直奔文物而来,并都以少许银钱买通文物看守人王圆箓,启封取走大批珍罕绝世的敦煌文物,运回各自国家。随后是日本人大谷探险队的吉川小一郎和橘瑞超,以及俄国人奥登堡等。

藏经洞文献包括佛教经帙和典籍文书两大部分。大多是卷轴式的写本。所以从照片上看,它一卷卷和一层层堆得很高。

藏经洞文献约5万件。其中经卷约3万件。所有文献基本上全是手写的。它们始自晋代,及至宋末,中间历经7个世纪。这样数量巨大的手写文献真迹,多半又是孤本与绝本,谁能估算出它的总体价值!这么说吧——这5万件中,拿出其中任何一件都是“罕世奇珍”!

在佛教文献中,许多是《大藏经》中的佚文佚经。有的抄本年代早,对后来的传世本具有极其重要的校勘价值。有的经卷在印度连原始的梵文本都已经散佚了,其意义就更加深远。

在藏经洞内,凡重要的儒家典籍几乎全能找到。在这些古本书中,还有一些著作如王粲的《晋纪》、虞世南的《帝王概论》、孔衍的《春秋后语》等等,都是第一次见到的。至于从洞中首先发现的非常丰富的古地理资料,以及大量的官家文书和世俗文书,给我们淋漓尽致、浩瀚又具体地展开了中古时代的生活全貌。

藏经洞内还保留大量珍贵的文学作品。许多歌辞、俗赋、白话诗、话本,全都是从未见过的。至少有数百首诗——包括唐代大诗人韦庄的长诗《秦妇吟》,都不曾收录在《全唐诗》中。还有从寺院中“俗讲”演变出来的“变文”,早在宋真宗时被明令禁绝,但这次它们竟然大量地从藏经洞冒了出来。由于这些重要的作品的出土,大大扩充中国文学的历史宝库。

比文学更有价值的,还有大批医药、天文、历书、星图、农业、科技、算术,乃至儿童的启蒙读物。从更广的范围看,这些文书还涉及到针灸、兽医、矿业、化学、气象、兵器、冶炼、工具、食品、植物、动物、音乐、酿酒、药物、制毯、制糖、造车、造纸、养蚕、星占、丝绸、印花、印刷、雕版、婚丧、民俗等等领域。人间万物,世间万事,几乎无所不包。

这里有:我国第一部正式药典《新修本草》;最古老的针灸专著《吐蕃灸法残卷》;最古老的针灸图谱《灸疗图》;最古老的染发剂《染髭发方》;最早治疗猝发心脏病的药方《辅行诀脏腑用药法要》;最古老的图经《沙州都督府图经》;最早的佛经《法句经》;最古老的报纸《进奏院状》;最早的汉语剧本《释迦因缘剧本》;最早的应用文写作大全《敦煌书仪》;最早的词《敦煌歌辞》;最早的星图《全天星图》;最古老的数学著作《立成算经》;最古老的从西亚引进的星期制日历《敦煌日历》;最早的楹联,最早的标点符号,最早的广告,最早的学生作业……

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